Kun lehdess\u00e4 sanotaan jossain olleen ennen vanhaan “upea, rikas kulttuuri”, sill\u00e4 yleens\u00e4 tarkoitetaan ett\u00e4 oikeasti siell\u00e4 kuninkaan istuimena oli puinen jakkara ja malaria tappoi ne joita ei orjuutettu, mutta sit\u00e4 ei sovi sanoa \u00e4\u00e4neen, sill\u00e4 ovathan kaikki kulttuurit kuitenkin pohjimmiltaan yht\u00e4 hyvi\u00e4. Korkeakulttuurien ei koskaan sanota olleen upeita ja rikkaita, koska kaikki tiet\u00e4v\u00e4t sen muutenkin. V\u00e4h\u00e4n sama juttu kuin ett\u00e4 jos jotain henkil\u00f6\u00e4 luonnehditaan “maailmankuuluksi”, se tarkoittaa ett\u00e4 tosiasiassa h\u00e4net tuntee vain rajoitettu ja pieni joukko, kuten oopperaharrastajat tai filatelistit. <\/p>\n\n\n\n
Kun valittaen todetaan ett\u00e4 ennen vanhaan Ruotsissa oli 1600 eri juustolajia ja nyky\u00e4\u00e4n joka kaupassa on samat 30, se ei tarkoita ett\u00e4 ennen vanhaan olisi voinut valita <\/em>tuhannen ja kuudensadan juuston v\u00e4lilt\u00e4. Se tarkoittaa ett\u00e4 joka kyl\u00e4ss\u00e4 tehtiin vain omaa juustoa eik\u00e4 sit\u00e4 l\u00e4hdetty ostamaan muualta. Valinnanvaraa oli tasan yksi, “juustoksi” kutsuttu juusto, silloin kun sit\u00e4 ylip\u00e4\u00e4t\u00e4\u00e4n sattui saamaan. <\/p>\n\n\n\n Useimmat asiat eiv\u00e4t olleet paremmin joskus ennen. Primitiivisill\u00e4 ihmisill\u00e4 ei ollut mystist\u00e4 taikaviisautta, joka sai heid\u00e4t el\u00e4m\u00e4\u00e4n rauhassa ja sopusoinnussa kesken\u00e4\u00e4n ja luonnon kanssa. Vanhimmissakin ihmisj\u00e4\u00e4nteiss\u00e4 on n\u00e4ht\u00e4viss\u00e4 aseiden tuottamia vammoja. Perinteiset l\u00e4\u00e4kint\u00e4keinot olivat pahimmillaan kauhistuttavia ja \u00e4ll\u00f6tt\u00e4vi\u00e4, parhaimmillaan harmittomia. On syyns\u00e4, miksi juuri l\u00e4nsimainen l\u00e4\u00e4ketiede valloitti koko maailman, eik\u00e4 kiinalainen tai intialainen luonnonl\u00e4\u00e4kint\u00e4. Suomessakin taltioidun kansanperinteen mukaan vanha kansa hoiti itse\u00e4\u00e4n l\u00e4hinn\u00e4 viinalla, tupakalla, virtsalla ja paskahauteilla. Vaivojen syyksi n\u00e4htiin tyypillisesti vittumaisen naapurin harjoittama noituus.<\/p>\n\n\n\n L\u00e4nsimaista sivilisaatiota on maailmansodista l\u00e4htien vaivannut suisidaalisen huono omatunto ja itseinho. Se n\u00e4kyy my\u00f6s tavoissa, joilla historiaa k\u00e4sitell\u00e4\u00e4n julkisuudessa. Eurooppalaisten ansioiksi kelpaavat kolonialismi, orjuus ja noitavainot. Harvemmin muistellaan sit\u00e4, ett\u00e4 eurooppalaiset eiv\u00e4t aloittaneet orjuutta mutta olivat ensimm\u00e4isi\u00e4, jotka sen lopettivat. Kristinuskossa muistellaan ristiretki\u00e4 ja ahdasmielisyytt\u00e4, mutta ei sit\u00e4 miten fysiokratian aikana sivistyneet papit levittiv\u00e4t tyls\u00e4mielisen kansan keskuuteen kasvien jalostusta ja parempia viljelysmenetelmi\u00e4, hygieniaa ja sairauksien ehk\u00e4isy\u00e4.<\/p>\n\n\n\n Aineellisessa mieless\u00e4 ihmisten elintaso on nyky\u00e4\u00e4n \u00e4llistytt\u00e4v\u00e4n korkea. Kehitys ei kuitenkaan ole aina kulkenut suoraviivaisesti kohti parempaa. Maailmanhistoriassa on tapahtunut useita paikallisia romahduksia, jolloin monimutkaiset yhteiskunnat ovat luhistuneet ja korkeammalta erikoistumisen tasolta on siirrytty matalammalle erikoistumisen tasolle. Antiikin Roomassa vesivessa oli osa arkea, mutta viel\u00e4 1500-luvulla siihen oli varaa l\u00e4hinn\u00e4 Ranskan kuninkaalla.<\/p>\n\n\n\n Globaalissa, keskin\u00e4isriippuvaisessa maailmassa seuraava romahdus tulee koskettamaan kerralla koko maapalloa. Ehk\u00e4p\u00e4 tulevat sivilisaatiot meid\u00e4n katoamisemme j\u00e4lkeen osaavat nostalgisesti arvostaa enemm\u00e4n sit\u00e4 kaikkea, jota me pid\u00e4mme itsest\u00e4\u00e4nselvyyten\u00e4.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Kun lehdess\u00e4 sanotaan jossain olleen ennen vanhaan “upea, rikas kulttuuri”, sill\u00e4 yleens\u00e4 tarkoitetaan ett\u00e4 oikeasti siell\u00e4 kuninkaan istuimena oli puinen jakkara ja malaria tappoi ne joita ei orjuutettu, mutta sit\u00e4 ei sovi sanoa \u00e4\u00e4neen, sill\u00e4 ovathan kaikki kulttuurit kuitenkin pohjimmiltaan yht\u00e4 hyvi\u00e4. Korkeakulttuurien ei koskaan sanota olleen upeita ja rikkaita, koska kaikki tiet\u00e4v\u00e4t sen muutenkin. V\u00e4h\u00e4n sama juttu kuin ett\u00e4 jos jotain henkil\u00f6\u00e4 luonnehditaan “maailmankuuluksi”, se tarkoittaa ett\u00e4 tosiasiassa h\u00e4net tuntee vain rajoitettu ja pieni joukko, kuten oopperaharrastajat tai filatelistit. Kun valittaen todetaan ett\u00e4 ennen vanhaan Ruotsissa oli 1600 eri juustolajia ja nyky\u00e4\u00e4n joka kaupassa on samat 30, se ei tarkoita ett\u00e4 ennen vanhaan olisi voinut valita tuhannen ja kuudensadan juuston v\u00e4lilt\u00e4. Se tarkoittaa ett\u00e4 joka kyl\u00e4ss\u00e4 tehtiin vain omaa juustoa eik\u00e4 sit\u00e4 l\u00e4hdetty ostamaan muualta. Valinnanvaraa oli tasan yksi, “juustoksi” kutsuttu juusto, silloin kun sit\u00e4 ylip\u00e4\u00e4t\u00e4\u00e4n sattui saamaan. Useimmat asiat eiv\u00e4t olleet paremmin joskus ennen. Primitiivisill\u00e4 ihmisill\u00e4 ei ollut mystist\u00e4 taikaviisautta, joka sai heid\u00e4t el\u00e4m\u00e4\u00e4n rauhassa ja sopusoinnussa kesken\u00e4\u00e4n ja luonnon kanssa. Vanhimmissakin ihmisj\u00e4\u00e4nteiss\u00e4 on n\u00e4ht\u00e4viss\u00e4 aseiden tuottamia vammoja. Perinteiset l\u00e4\u00e4kint\u00e4keinot olivat pahimmillaan kauhistuttavia ja \u00e4ll\u00f6tt\u00e4vi\u00e4, parhaimmillaan harmittomia. On syyns\u00e4, miksi juuri l\u00e4nsimainen l\u00e4\u00e4ketiede valloitti koko maailman, eik\u00e4 kiinalainen tai intialainen luonnonl\u00e4\u00e4kint\u00e4. Suomessakin taltioidun kansanperinteen mukaan vanha kansa hoiti itse\u00e4\u00e4n l\u00e4hinn\u00e4 viinalla, tupakalla, virtsalla ja paskahauteilla. Vaivojen syyksi n\u00e4htiin tyypillisesti vittumaisen naapurin harjoittama noituus. L\u00e4nsimaista sivilisaatiota on maailmansodista l\u00e4htien vaivannut suisidaalisen huono omatunto ja itseinho. Se n\u00e4kyy my\u00f6s tavoissa, joilla historiaa k\u00e4sitell\u00e4\u00e4n julkisuudessa. Eurooppalaisten ansioiksi kelpaavat kolonialismi, orjuus ja noitavainot. Harvemmin muistellaan sit\u00e4, ett\u00e4 eurooppalaiset eiv\u00e4t aloittaneet orjuutta mutta olivat ensimm\u00e4isi\u00e4, jotka sen lopettivat. Kristinuskossa muistellaan ristiretki\u00e4 ja ahdasmielisyytt\u00e4, mutta ei sit\u00e4 miten fysiokratian aikana sivistyneet papit levittiv\u00e4t tyls\u00e4mielisen kansan keskuuteen kasvien jalostusta ja parempia viljelysmenetelmi\u00e4, hygieniaa ja sairauksien ehk\u00e4isy\u00e4. Aineellisessa mieless\u00e4 ihmisten elintaso on nyky\u00e4\u00e4n \u00e4llistytt\u00e4v\u00e4n korkea. Kehitys ei kuitenkaan ole aina kulkenut suoraviivaisesti kohti parempaa. Maailmanhistoriassa on tapahtunut useita paikallisia romahduksia, jolloin monimutkaiset yhteiskunnat ovat luhistuneet ja korkeammalta erikoistumisen tasolta on siirrytty matalammalle erikoistumisen tasolle. Antiikin Roomassa vesivessa oli osa arkea, mutta viel\u00e4 1500-luvulla siihen oli varaa l\u00e4hinn\u00e4 Ranskan kuninkaalla. Globaalissa, keskin\u00e4isriippuvaisessa maailmassa seuraava romahdus tulee koskettamaan kerralla koko maapalloa. Ehk\u00e4p\u00e4 tulevat sivilisaatiot meid\u00e4n katoamisemme j\u00e4lkeen osaavat nostalgisesti arvostaa enemm\u00e4n sit\u00e4 kaikkea, jota me pid\u00e4mme itsest\u00e4\u00e4nselvyyten\u00e4.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":978,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[27,19],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.taivaansusi.net\/ego\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/977"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.taivaansusi.net\/ego\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.taivaansusi.net\/ego\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.taivaansusi.net\/ego\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.taivaansusi.net\/ego\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=977"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.taivaansusi.net\/ego\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/977\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":980,"href":"https:\/\/www.taivaansusi.net\/ego\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/977\/revisions\/980"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.taivaansusi.net\/ego\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/978"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.taivaansusi.net\/ego\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=977"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.taivaansusi.net\/ego\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=977"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.taivaansusi.net\/ego\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=977"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}